الإخلاص سبيل النصر والنجاة - د.عبدالله المحيسني

‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

‏#الإخلاص_سبيل_النصر_والنجاة

‏أيها المجاهد..تعاهد إخلاصك واعلم بأن الإخلاص سبيل النصر، قال صلى الله عليه وسلم: "إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها،بدعوتهم،وصلاتهم،وإخلاصهم"

‏واعلم أخي أن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به قال: قاتلت فيك، قال: "كذبت"، فانظر لحالك أخي وحال إخلاصك

‏يقول: قاتلت فيك حتى استشهدت، قال: كذبت، ولكنك قاتلت ليقال جريء فقد قيل، ثم أمر به فسُحب على وجهه حتى ألقى في النار

‏الأمر خطير، ويغفل عنه الكثير، فإذا نزع الإخلاص أو ضعف من أعمالنا أصبحت هباء، لا قيمة لها ولا أثر قوي في الواقع في جهاد الأعداء

‏والمجاهد المخلص لا يبالي انتصر أم استشهد فقد خرج يرجو من الله إحدى الحسنيين النصر أو الشهادة وقد فوض في ذلك ربه ورضي بما سيختاره الله له

‏ولذلك تراه مطمئنا مقداماً شجاعا في ساحة النزال مع أعداء الله فهو يعلم أنه لن يصيبه شيء إلا وقد قدره الله له وما أصابه لم يكن ليخطئه

‏ويعلم أن كل ما أصابه هو فيه مأجور،ففي الحديث: "ما من مكلوم يكلم (في الله)، إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي، اللون لون الدم، والريح ريح المسك"

‏يبقى أن تتعاهد أيها المجاهد نيتك،قال النبي صلى الله عليه وسلم:"من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله" فتفقد نيتك لماذا تقاتل؟!

‏فإن كتب الله لك الشهادة فاصطفاء منه وإن لم يكتبها فتذكر:"من سأل القتل في سبيل الله صادقا من قلبه، أعطاه الله أجر شهيد، وإن مات على فراشه" .

‏واعلم أخي المجاهد أن ما كان لله دام واتصل، فالعمل وإن كان يسيراً إذا صاحبه إخلاص فإنه يثمر ويزداد ويستمر

‏وما كان لغير الله زال وانفصل، فالعمل مهما كان كثيراً، ومهما رصد له من إمكانيات، ولكن لم يصاحبه إخلاص، فإنه لا يثمر ولا يستمر

‏واحرص أخي المجاهد على مصاحبة أهل الإخلاص، وعدم مفارقتهم {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه}

‏عندما يكثر أهل الإخلاص في قوم أو جيش أو سرية يكون النصر والتوفيق حليفهم، فقد انتفع أهل الغار الثلاثة بإخلاص كل منهم

‏الأخوة طلبة العلم والقادة، إن ربيتم أفرادكم على الإخلاص لله، وحسن التوكل واعتماد القلب عليه؛ فأنتم منصورون حتماً بإذن الله تعالى

‏راجع نيتك قبل أن تخطو خطوة واحدة، فإن كانت فاسدة فأصلحها ولا تترك العمل بحجة الرياء، بل أصلح نيتك، وقم بالعمل

‏قد يمتزج بالإخلاص شيء من حظوظ النفس، كالذي يغزو لا ليرائي الناس، ولكن ليمارس الحرب ويكتسب خبرة ونحو ذلك، وهذا نقص.

‏قد لا يقع الإنسان بالرياء تعريضا أو تصريحا، ولكن بلسان الحال، أو عندما يمدح بما ليس فيه يسكت ويفرح، يريد منزلة عند الناس

‏قد يخلص الإنسان في أعماله، ولكنه ينزعج إذا عامله الناس معاملة عادية، وعاملوه كغيره، كأنه يريد منهم مقابلاً على جهاده وطاعته

‏تعظيم الناس ونقصان تعظيم الله تعالى من أعظم أسباب الرياء، فتراه يطلب المنزلة والمكانة عند الناس بالعبادات والطاعات والجهاد..

‏الرياء نقصان في التوحيد؛ لأن المرائي يظن أن الناس ينفعون ويضرون وإلا لما راءاهم، والله تعالى وحده هو الذي ينفع ويضر متى شاء

‏المرائي ناقص التوحيد؛وذلك أنه أيضاً لا يعتقد أن قلوب الناس بيد ربهم،فكل همه طلب المنزلة عندهم والمصيبةالأكبر أنه يتقرب إليهم بالعبادةوالجهاد

‏فمالي أراك تراقب الناس ولا تراقب الله تعالى وهو سبحانه مطلع عليك! ألا يكفيك إطّلاعه عليك سبحانه وهو القائل:{ أليس الله بكاف عبده}

‏المرائي إيمانه ضعيف، فلو كان قوي الإيمان؛ لما طلب رضى غير الله تعالى، ولعلم أنه سيقف بين يديه، وسيحاسبه بمجرد الموت

‏لعلاج الرياء أيضاً: يكثر الإنسان من الدعاء، ومنه: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم

‏ينبغي أن يكثر الإنسان من أعمال الخير غير المشاهدة، كصلاة نافلة، أو ذكر خفي، أو صوم نافلة، أو صدقة السر، أو غير ذلك

‏ومن أسباب الرياء: الفرار من ألم ذم الخلق والعباد، والمخلص لا يخشى غضب الناس أو كراهيتهم أو ذمهم

‏فليعلم المكلف يقيناً بأنه عبدٌ محض والعبد لا يستحق على خدمته لسيده أجرة إذ هو يخدمه بمقتضى عبوديته، فما أعطاه فإنما هو تفضل

‏كل خير إنما أتاك بفضل الله ومنته وتوفيقه، فأنت بالله لا بنفسك، فكيف يفكر في غيره، أو يجعل الله وسيلة له إلى المطلوب الأدنى

‏نسأل الله تعالى الإخلاص في القول والعمل في السر والعلانية.. والحمدلله رب العالمين

❀❀❀❀❀❀❀❀❀

جمعها العبد الفقير لعفو ربه

تلميذ

بل عابر سبيل سابقا

أبو سياف السوري

@alaseer_pos5