حطوات التوحد العملية - الشيخ القائد خالد أبو أنس

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

حروب العصابات السياسية - للأخ شؤون استراتيجية

حروب العصابات السياسية للأستاذ عبد الله بن محمد (شؤون استراتيجية) الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه. ثم أما بعد. النظام العالمي الذي نشاهده الآن نشأ جراء سلسلة صراعات كبرى بدأت مع العصر الصناعي قبل أكثر من قرن، والذي ضاعف قدرة الدول على احتلال دول أخرى، فظهور الطفرة الصناعية في أوروبا دفع الأوروبيين للخروج من القارة بحثا عن المواد الخام في العالم لإمداد مصانعهم بها؛ فبدأت بذلك مرحلة الاستعمار التي أظهرت نوعًا جديدًا من القوة يعتمد على التقدم العلمي والثقافي بدلا من كثرة العدد وشدة البأس، كما كان حال الحروب قبلها؛ فأصبحت دولة صغيرة مثل بلجيكا تحتل دولة أكبر منها ب ٧ مرات مثل زائير لأن الجندي البلجيكي يحمل بندقية آلية في مقابل حراب الأفارقة البدائية، واستطاعت بريطانيا عبر شركة الهند الشرقية من السيطرة على القارة الهندية بتفوقها السياسي الذي مكنها من التغلغل تحت غطاء تجاري، ثم ضرب الهندوس بالمسلمين، ثم خلق اضطرابات لتكون حجة تستقدم بها الشركة قوات حماية بريطانية متفوقة عسكريا، وتدريجيا تم سحب البساط من ملوك المسلمين هناك، وتحول ا...
اقرأ أكثر

صناعة القرار الجهادي - للأخ شؤون استراتيجية

بسم الله العليم الحكيم صناعة القرار الجهادي عبدالله بن محمد ( شؤون استراتيجية ) ورد في البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور دار أبي بكر كل ليلة ليتشاور مع صاحبه في مسار الدعوة ولا شك أن هذه الشورى المصغرة كانت تناسب ظروف بداية الدعوة بمكة والتي تطورت مع الوقت في دار الأرقم ابن أبي الأرقم ثم لاحقا في المدينة لتشمل وجهاء الأوس والخزرج وما يميز صناعة القرار في السياسة النبوية ليس ترسيخ مبدأ الشورى فقط بل تقديم رأي أهل الاختصاص داخل دائرة الشورى ومنه ما جاء في المغازي عندما أراد النبي التموضع بالجيش قبيل معركة بدر فقال له الحباب بن المنذر : يا رسول الله أمنزل أنزلك الله إياه أم هي الرأي والحرب والمكيدة ؟ فقال الرسول بل هي الرأي والحرب والمكيدة ثم وافقه على تغيير خطة تموضع الجيش وشواهد ذلك تنسحب أيضا على شؤون القبائل والاقتصاد والسياسة الخارجية فصناعة القرار في السياسة النبوية انتقلت من رجال الدعوة إلى رجال الدولة ولذا وضع خالد بن الوليد على الجيوش مع تأخر إسلامه ومنع أبي ذر من تولي مال اليتيم مع عظيم فضله وإحسانه كما أشار ابن تيمية وقد قال الله تعالى ( فاسألوا أهل...
اقرأ أكثر

حكم الشرطي التركي الذي قتل السفير الروسي / الشيخ المقدسي

Image
سُئِلَ المقدسي عن الضابط أو الشرطي التركي الذي قتل السفير الروسي هل هو باقٍ على أصل التكفير عندك كما هو حكم أنصار الطواغيت عندك أم نعتبره مسلماً شهيداً ؟ السلام عليكم ورحمة الله بسم الله والحمدلله والصَّلاة والسَّلام على نبينا مُحمَّدٍ وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد : فقد كتبت من قبل في تكفيري لأعيان أنصار الطواغيت أننا نستثني من ذلك أصناف : - عيَّنْتُ تحديداً منها من يهديه الله وهو في عمله فيقرر أن يكفر بالطاغوت عملياً بدمه كالإسلامبولي ؛ فهذا حكمه كحكم نعيم بن مسعود الذي قال له النبي ﷺ (اكتم إسلامك وخذِّل عنا ) إن قتل وهو يعمل لدين الله لا يكفره - من عَرَفَ حالَه - بل يَحكُم بإسلامه. فإن أظهر ذلك علانية كما فعل الإسلامبولي فلا يُكفِّره إلا الغُلاة - ويلتحق بذلك في عدم التكفير عندي من دخل الجيش أصلاً لهذا العمل وإن كنت لا أُجيز هذا الدخول ولا أراه كصورة نعيم بن مسعود الذي اهتدى وكتم إسلامه وبقي على ما كان عليه قبل إسلامه وكأنه واحدٌ منهم أما في الصورة الثانية فهو يظهر أنه واحدٌ منهم وهو ينتسب للإسلام ! ويبقى يتدرج في دراسته وخدمته ورتبه ومكفراته (تُقية) زعموا ! وهذا الطريق ...
اقرأ أكثر